下屆立委選舉合併舉行兩項公投領投票爭議，近兩個月來，國民黨發動執政十八縣市聯合以「二階段」抵制中選會的「一階段」決議，並對抗中央政府，但日前在召開臨時執政縣市長協調會後，決定接受中選會「二階段領票、一階段投票」的妥協折衷版本，使此一爭議終告落幕。然則，領投票爭議固可解決，但藍營似乎又將抵制的焦點轉移至拒領公投票，為選舉再添不可測的變數。
此次選務爭議得以圓滿解決，在於藍綠陣營最後皆願妥協退讓，及時煞車，始未發生對撞的悲劇，也讓人對台灣民主益增信心。事實上，此次領投票爭議的產生，中央政府與藍營執政縣市對立愈演愈烈，幾至所謂「民主內戰」的程度，如今固已亡羊補牢，但檢視此事之過程，仍令人匪夷所思。換言之，依照常理與法律之相關規定，此次選務爭議本不該發生，卻因政黨的私心權謀，無視民眾的福祉，堅持對抗而陷政局於動盪危疑之際。
在爭議風波過程中，吾人除一再呼籲藍綠雙方理性溝通，並指出，中央選委會與地方選委會屬於直接隸屬關係，依公職人員選舉罷免法規定，中選會有指揮監督縣市選委會辦理全國性選舉之權。因此，當中選會作出「一階段」領投票決議後，縣市選委會即應遵照辦理，何以能因黨籍不同與政黨私見，而採取對抗的動作？藍營若不放棄堅持，最後勢必難逃法律與民意的制裁。由此觀之，中選會自始至終堅持「一階段」，最後軟硬兼施，一方面撤換部分堅持二階段的縣市選務主管，一方面則釋出善意，提出「補漏性投票」，亦即只要不出投票所，都可以行使投票權利，使一階段與二階段在實務上得有交集之處，不致各行其是。此乃是導致風波順利化解的最重要因素。
令人憂心的是，領投票爭議雖獲解決，但藍營當初所以堅持二階段，乃是欲以技術性的阻擾提高公投通過的門檻，此一用心國民黨副總統提名人蕭萬長即已對美國在台協會理事主席薄瑞光明言。易言之，國民黨雖然在下屆立委與總統選舉中也都提出公投案，卻具有反制綠營公投的策略作用，真正用意在於破壞討黨產與入聯兩項公投。如今，國民黨雖在二階段潰不成軍，但阻擾公投的意圖未變，因此，國民黨正在醞釀發起拒領公投票的活動。亦即，暗中抵制杯葛不成，乾脆擺明要求選民不要領公投票，只要讓討黨產、入聯公投不過，甚至連他們所提出的反貪腐、返聯公投陪葬都無所謂。
台灣公投法制訂過程中，最大的阻力不在中國，而在藍營。台灣進行公投，最大的障礙不在中國，而在藍營。公投可以表達直接民意，一旦實施成熟，台灣的本土意識必然成為核心價值與主流民意，這是仍然殘留外來政權心態的政黨最憂慮害怕的。泛藍反公投，正反映出其反本土、反台灣的意識形態。而兩次選舉所合併舉行的綠營兩項公投，討黨產公投攸關轉型正義能否落實，入聯公投更代表著二千三百萬台灣人民向世界發聲，這兩項公投若未能施得民意支持，無異是台灣人民的自我否定，不但台灣仍活在威權統治的陰影下，國際社會亦會貶低台灣的存在價值與尊嚴。
總之，討黨產、入聯兩項公投，或許有人質疑兩案提出的時機與動機，但公投合併選舉舉行，乃世界民主國家之常態。況且兩項公投案的內涵攸關國家利益，並非政黨之私，藍營卻站在反對的一方，先是以二階段加以干擾，繼之公開提倡拒領公投票，可謂為了反對台灣與民主無所不用其極，一再演出醜陋的政黨現形記。如果國民黨不放棄反公投、杯葛公投的心態，繼續反台灣反民主，相信多數選民自會有明智的抉擇。
2007年12月31日 星期一
「拒領公投票」暴露藍營赤裸裸反民主的本質
2007年12月29日 星期六
司法碰到馬英九就轉彎
■ 陳軍
台北檢察官曾說：「司法碰到馬英九會轉彎」，今天看到高等法院對於馬英九涉及特別費貪污及背信一案的判決，這句司法名言終於再度被證實。
看到高等法院發言人在媒體前臉不紅氣不喘的說明宣判馬英九無罪的各種理由，其間還不時穿插如「馬英九存款當然不能跟郭台銘比」等肉麻當有趣的幽默之時，就知道「法院是國民黨開的」的傳言有相當的可信度。
高等法院法官所列舉的理由就和地方法院一樣，簡直就像馬英九的第二個律師團提出的答辯書，其中還替馬英九每個月的收入盡可能的灌水，然後據以為馬英九辯護其每個月交給馬夫人二十萬元的來源正當性及可信性。
但是馬英九把特支費中飽私囊的證據不在於他有沒有能力交給馬夫人二十萬元的問題上，而是在於他公私不分的帳戶裡每個月「有沒有支出相當於不需領據的十七萬元特支費的數目做為公務使用」的關鍵點上，事實上，經侯寬仁檢察官儘量從寬認定的情況下，結果發現仍然還有一千一百一十七萬元無法平衡的收支差距，這也是檢察官起訴馬英九的最主要原因，這絕對不是事後瞎掰個所謂「大水庫論」或事後趕快「銷贓完畢」所能暗度陳倉的，但是地方及高等法院承審法官們卻故意忽略這個關鍵證據，反而一心想為馬英九開脫，這才是令一般民眾最無法接受的地方。至於用主觀認定「沒有犯意」來否定證據確鑿的「既成客觀犯行」，就好像「雖然殺了人」，但只要讓法官相信是「不小心的」就能完全除罪的情況一樣荒唐。
當司法碰到特定的人士如馬英九之類會主動轉彎之時，皇后的貞操再也不值半毛錢，這就是為什麼台灣司法人員的素質和道德勇氣如今仍然一再被普羅大眾質疑的最主要原因之所在。
（作者為保護台灣大聯盟中執委）
2007年12月28日 星期五
馬英九特別費案---馬二審無罪
〔自由時報〕前台北市長馬英九特別費案，檢方不服一審判決結果提起上訴，台灣高等法院今天二審判決駁回上訴，維持馬英九無罪判決；本案仍可上訴。但前台北市政府秘書余文則被判處應執行一年有期徒刑。
上午聚集在高院門口及馬英九競選總部的立委、民代與上百名藍營支持者，聞訊後歡呼聲不斷；至於綠營今天並未動員群眾前往高院，僅一男子以「第三勢力」立場在高院前嗆聲，但都遭轄區北市中正一警分局員警勸離。
對此判決結果，民進黨文宣部主任謝欣霓回應說，馬英九的誠信和包裝出來的道德光環，人民看得很清楚。沒有使用特別費的首長應該趕快申請，國稅局也應該實質追討。
馬英九特別費案今年二月十三日偵結，台北地檢署依貪污治罪條例「利用職務機會詐取財物」將馬英九起訴，市府秘書余文被依貪污及偽造文書罪起訴。此外，廖鯉、李克齊、孫振妮、方惠中、張鈞綸等當時的市府員工，則獲緩起訴處分。
台北地院八月十四日宣判馬英九無罪，檢方不服一審判決結果提起上訴。二審十月初開始審理後，經過三次開庭，在十一月三十日辯論終結，今天宣判。
我們一家都是人
■ 謝世忠
原住民朋友喜歡一首歌，歌名是「我們都是一家人」。「團結起來，相親相愛，因為我們都是一家人，永遠都是一家人」，曲子樸實，詞意親切深刻，大小聚會，沒有聽到它，就覺得怪怪的。 唱聲中，大家溶解壓力，心情齊一，族群全數在此擁抱。唱著唱著，笑聲大作，因為詼諧歌者總是調皮改編，其中最經典著，莫過於唸歌成「我們一家都是人」。馬英九在說出「我把你們當人看」之餘，竟又辯解「我是原住民最好的朋友」。筆者相信，馬先生應該沒有光臨過從「我們都是一家人」唱到「我們一家都是人」的深層幽默場合。與原住民心情齊一者，當會淚伴笑翻「我們一家都是人」的詞達，但是，絕不會說出「我把你們當人看」的類種族主義話語。
「華夏／漢人─中國」的世界觀，大約於宋朝之際，開始有了根本性轉變。隋唐皇室跨族裔婚姻的多元相受模式，到了「純」漢系的宋王朝時期，不再出現。以「喝匈奴血，吃胡虜肉」之言，表達出對異族之恨的多元相斥情緒，也是端起於當時。宋帝國版圖小，但卻做出了一件自此延續八、九百年嚴重污名非華夏族系的事，那就是，奉儒敬孔的學者們，在敘述邊境族國之時，陸續發明出加置犬牛羊等蟲獸偏旁的新字如玀、羠、獦、獠等。一直到一九三六年，國民政府才委請中央研究院研究整理後，公佈去掉這些不當字邊。不過，有些字，尤其是附加進「虫」者，卻永遠改不了。例如，「蠻」古字原無下面的虫，中研院建議回復古寫，政府也同意，並要求全國更正，但是，時至今日，帶虫的蠻，仍在橫行。
「華夏／漢」與「非華夏／非漢」的二元相對觀，主宰中國歷史多年，甚至早已成了文化根，政府法令也斷不了。今天，中國將全國分成漢族和五十五個少數民族，事實上即是依循傳統的作法。中國人的世界觀移植到台灣，也是繼續實踐。「山地人」與「平地人」之分，就是二元的再版。一九六○年代，國民黨政府曾大力推行「山地平地化」政策，顯然是欲滅絕「非華夏／非漢」的社會與文化於一役。 一九八○初以迄一九九○年代中葉，南島系原住族群成功的社會運動，主體創意了「原住民」概念，自此，原住民族完全脫離漢人一方編導之二元族群類疇的框限。「原住民」是自己選定的稱名，它代表台灣主人族群整體的再出發，大家深以祝福。
無料，努力經年，原以為相互了解早已成熟，卻仍跑出了「我把你們當人看」的老朽「華不被夷所染」舊觀念。 近幾日，各地族人與著述等身的族群關係專家，實如戰敗將軍般，憤慨加氣餒。二十年來，族群是台灣顯學，各樣出版滿櫃，但，好似有人就是不唸書，無怪仍盡是宋代以降的糟糕優劣二元族群思維。
（作者為台灣大學人類學系教授兼系主任）
2007年12月27日 星期四
心靈畫作(義賣)/Aries
這些油畫來自本會楊董事長緒東先生的心靈體會，他於行醫之餘，會出現如是的靈感，其本意在於『以畫說教』，期待人性的昇華，可以建立安詳、和平的社會環境。
楊董事長以隨時可用的油畫材料作畫，所有畫作皆即時的啟發，靈感未可稍縱，常能一筆呵成勾畫大千！近年來展示於本基金會，委之公展，冀能呼喚同好，亦祈添補本會日愈縮緊的開支，乃因應時局，為『公益』設想爾！尚請社會賢達能不吝指導、支持、鼓勵！
進入心靈畫作
歡迎洽基金會詢價、議價
04-23723710 taiwantt@ms35.hinet.net
2007年12月26日 星期三
抗議馬英九對台灣原住民的歧視﹗
作者 NYDECO
台灣玉山長昌台執行長漁夫今天在自由時報投稿抗議原住民台將馬英九歧視原住民的談話刪除. 好在玉山已經有原始版備份. 大家可以前往觀看.
原民台居然幫馬英九篏制原住民言論！
看到整段影片後段, 可以明顯感覺馬英九感到很不耐. 可憐的這些原住民, 為了爭取自己家園不被拆遷, 甚至都很謙卑的叫馬英九“馬總統” 結果換來的卻是這樣的一段話﹕
“你既然來到我們的城市, 就是我們的人. 你來到台北就是台北人. 我把你當人看, 我把你當市民看. 要好好的把你教育, 好好的提供機會給你. 我覺得應該這樣子做, 所以我覺得原住民的心態, 要從那個地方調整. 我來到這個地方, 我就要照這個地方的游戲規則來玩”
沒想到民主國家的台灣竟然會有這種嚴重種族歧視心態的人要參選總統. 這跟以前美國南方白人在解除黑奴制度後對黑人仍有嚴重歧視心態有何不同? 原來原住民對馬英九來說根本不是人﹗ 是他的恩惠德澤, 原住民才能被當做人來看待﹗ 而且還要好好被教育成“漢人”才可以. 想像要是有任何美國總統參選人對黑人或是印第安原住民說出類似的言論, 他還想要選總統嗎? 那你馬英九來到台灣有照台灣這個地方的遊戲規則來玩嗎? 台灣人對你中國人來說不就也是跟那些原住民一樣, 不是跟你同等級的人? 所以你要用偉大的中華文化來教化台灣人?
請各位大大一定要用力把這段影片傳送出去. 讓所有台灣人看清馬英九歧視原住民, 歧視台灣人的卑劣面目﹗並請台灣原住民及人權人士出面要求馬英九退出總統大選﹗
轉貼自媒抗
